《西夏研究》（CN：64-1068/C）是一本有较高学术价值的大型季刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《西夏研究》主要刊登西夏历史地理文化、西夏语言文字、西夏文献整理研究、宋辽金元史研究、北方连续民族史研究、文物考古等与人文社会科学研究相关的多样性研究成果，力求凸显西夏研究前沿成果。
1.“题目”应明晰（必要时可加副标题），并附有200字左右以内的“摘要”和3-5个“关键词”。
2.参考文献参考文献采用顺序编码制，序号置于方括号内，同一文献在文中被反复应用则用同一序号标识，凡属著作均应在文中序号后加圆括号注明页码。
3.来稿请注明作者、单位、职称或职务、联系方式及邮寄地址，合著稿件署名时须征得其他作者同意，确定先后次序。
4.标题简明扼要，中文标题一般不宜超过18个字，英文标题一般不宜超过10个实词。如果标题语意未尽，则可用副标题。
5.正文标题应简洁、明了，层次不宜过多，一般不超过20字，必要时可加副标题名。
影响因子：指该期刊近两年文献的平均被引用率，即该期刊前两年论文在评价当年每篇论文被引用的平均次数
被引半衰期：衡量期刊老化速度快慢的一种指标，指某一期刊论文在某年被引用的全部次数中，较新的一半被引论文刊载的时间跨度
期刊他引率：期刊被他刊引用的次数占该刊总被引次数的比例用以测度某期刊学术交流的广度、专业面的宽窄以及学科的交叉程度
引用半衰期：指某种期刊在某年中所引用的全部参考文献中较新的一半是在近期多少年时段内刊载的
平均引文率：在给定的时间内，期刊篇均参考文献量，用以测度期刊的平均引文水平，考察期刊吸收信息的能力以及科学交流程度的高低
本文对俄藏西夏文《佛说入胎藏会第十四之二》进行了全文汉译和考释,意为西夏佛教史和西夏语研究提供一份基础资料。其中的一些词语不见目前的西夏文字典,为西夏文字词的解释补充一份重要资料。
作者：王培培 刊期： 2017年第03期
黑水城出土《南华真经》残卷，编号俄TK97，宋代刊本。该残卷具有重要的文献价值和文化价值。本文将其与传世宋代刊本《南华真经》相比，在内容上各有错讹，可以互相校订。该文献属于宋代《庄子》单刻郭象注本系统，具有重要的版本学价值。此外，该文献对研究西夏文化的多元性具有重要的意义。
作者：李晓凤 刊期： 2017年第03期
本文认为,西夏民众通过对佛经故事通俗化的解读和对译经、抄经行为的需求,说明西夏佛经的传译已不再是单向传输,而是形成了两种语境文化的双向互动。因此,从跨文化层面研究西夏佛经的传译,既能从一种独特的角度重新审视古代汉藏佛典,又可以厘清西夏佛经跨文化传播的特点和功能,为促进西夏文化和汉文化交流传播提供有益的思路。
作者：陈连龙 刊期： 2017年第03期
省嵬城为西夏名城,具有重要的军事战略地位。党项首领德明建省嵬城的目的是“以驭诸番”。省嵬城是拱卫西夏京畿北部的门户,也是西夏北部的一个经济中心。省嵬城可能是定州州治所在地。省嵬城的位置原在黄河之东,后因黄河改道而在黄河之西。
作者：郑彦卿 刊期： 2017年第03期
染色纸张的使用曾在西夏时期（1038—1227 AD）一度流行,国内外均有一定的存世量,但相关的化学分析甚少开展。因此,关于染料的使用情况和染色纸张的纤维原料并不十分清楚。本文利用显微激光拉曼光谱和赫兹伯格染色法,对黑水城遗址出土西夏时期的蓝色和红色染色纸张进行了鉴别研究,首次明确了蓝色和红色染料分别为靛蓝和羟基茜草素（含少量茜草素...
作者：李涛 刊期： 2017年第03期
尊敬的西夏研究杂志编辑大大，请问我的文章初审通过了没有，已经投了快一个月了，好急啊
西夏研究杂志审稿较快，14天左右就发回退修，退修之后10天左右再次退修，我吸取上一篇投稿的教训（退修了两次仍未达到要求，退稿了），仔细按照编辑发来的要求修改，顺便提一下，编辑人很好，修改之后很快录用，9个月之后见刊。
请问西夏研究杂志投稿时需要附单位介绍信吗？
昨天联系了西夏研究杂志，杂志社说我的文章还在初审当中，不知道要什么时候才出结果，好急，菩萨保佑过了，过了
请问这个刊物需要英文摘要吗？知道的可以告诉我吗？
西夏研究杂志在同类刊物里面相对比较容易中，审稿有回复，退稿有温度（笔者之前的文章因改动较大，杂志建议退稿之后修改重投），不失为一种选择
西夏研究杂志 这个刊物免审稿费，版面费正常，效率高
退得挺快，挺好的[流泪]
感觉还是挺难投的，不过编辑老师挺好的。去年八月份投了一篇文章，修改后录用了，今年投了篇，个人感觉比上一次写的好，却退稿了，可能这就是命吧
各位学友，这个期刊是不是投稿就会通过初审？ 看我很多投稿的朋友说，初审后被拒稿的也很多啊……
