《中国哲学史》（CN：11-3042/B）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
1.作者署名作者姓名在题名下按顺序排列，在编排过程中不应再作改动，确须改动时必须出示单位证明。
2.基金项目：获得基金资助产出的文章应注明基金项目名称，并在括号内注明其项目编号。
3.摘要要求有中、英文摘要，编写应符合GB /T6447-1986 的规定。
4.来稿要求文字精练、标题准确、层次清晰、观点鲜明、图文并茂。
5.前言应交代本研究历史背景、研究意义和研究目的，提出研究需要解决的问题，重点阐述本研究创新点。
影响因子：指该期刊近两年文献的平均被引用率，即该期刊前两年论文在评价当年每篇论文被引用的平均次数
被引半衰期：衡量期刊老化速度快慢的一种指标，指某一期刊论文在某年被引用的全部次数中，较新的一半被引论文刊载的时间跨度
期刊他引率：期刊被他刊引用的次数占该刊总被引次数的比例用以测度某期刊学术交流的广度、专业面的宽窄以及学科的交叉程度
引用半衰期：指某种期刊在某年中所引用的全部参考文献中较新的一半是在近期多少年时段内刊载的
平均引文率：在给定的时间内，期刊篇均参考文献量，用以测度期刊的平均引文水平，考察期刊吸收信息的能力以及科学交流程度的高低
从统一了有无、名称、自然以及本末的论证方式来看，王弼《老子道德经注》中的道论涉及到了本体论的诸多议题，并非仅仅拘泥于有无之辩。王弼《老子道德经注》中的道论尽管确立了“无”在逻辑上先于“有”的理论，但是却忽略了“无”为什么可以内在于“有”。因此，过度依赖“无”或整体性存在的结果是，使“道”有可能成为一种与人的认知以及实...
作者：尚建飞 刊期： 2017年第04期
“五常”指仁、义、礼、智、信五个核心观念是超越时空、恒常不变之道，是经过儒者长期的精心筛选、提炼、组合而构建起来的核心价值观。先秦孔孟苟对五常都有论述，仁的根本与核心地位逐渐确立。经过汉初贾谊、陆贾、韩婴起步，到董仲舒“五常”提法固定下来，并初步形成了以“仁”为核心，仁与义、礼、智纵向展开的内在思想结构，后来《白虎通...
作者：韩星 刊期： 2017年第04期
《黄帝内经》以气为宗，以血、脉、经、络等为径示范了中国思想的身性观。中国文化中的身体并不是今人流俗意义上的身体，亦不是西学概念论的物性客体，更不是现象学意义上的现象的身体。中国古人说的身体是脉流之象、阴阳之意一动的身性。然而，阴阳意一动的身亦是天地之气数，故身亦是天地阴阳之行一得一通的示现。脉象气流显见之身的《黄帝内...
作者：燕燕 刊期： 2017年第04期
《韩非子》蕴含着中国古代典型的治理逻辑，君主以治人而非治事为核心。为了帮助君主去蔽求真、获得关于人的政治真实，韩非设计了操控性从弱到强的知人之术，在以无求真、以有求真、以真求真、以假求真四种方法中，既有值得今日借鉴的无为而治、广开言路，也有至今仍有影响、值得警惕的君主诈伪。君主逐渐加强的政治操控导致臣属心理和行为发生...
作者：戴木茅 刊期： 2017年第04期
在中共报告中，提出了新时代中国特色社会主义思想和基本方略，明确了当代中国的历史方位。在新时代中国特色社会主义思想当中，关于中国特色社会主义文化的内容构成、性质作用以及发展方向，也给出了明确的指示，他说：
作者：张志强 刊期： 2017年第04期
退修了三四次，基本都是格式和缩减字数，可能文章比较符合期刊主题。样刊是平邮，大家一定要写好自己的详细地址，越细越好流泪
9月中旬在投中国哲学史杂志的稿,10月就通知录用啦，速度杠杠的。需要说的是,这本杂志的编辑排版很严格,录用后会有多次排版校对,编排质量很高,编辑工作非常严谨认真,值得赞扬!
请问中国哲学史杂志投稿时需要附单位介绍信吗？
审稿速度很快，我是2月10日投的稿件，一个月不到就返回了审稿意见，速度上还是很认可的，编辑老师很认真负责，专家也很专业，给出的意见都很可观，让我受益很多。
中国哲学史杂志校稿认真负责，每次打电话都不厌其烦地回答我的不解之处。外审专家的审稿意见也很诚恳详细，对文章帮助很大！杂志质量还是挺不错的。
尊敬的中国哲学史杂志编辑大大，请问我的文章初审通过了没有，已经投了快一个月了，好急啊
中国哲学史杂志编辑的态度非常认真、和蔼，来回修改了好几次，很快就录用了。国内的顶级杂志，影响力很大，看来我的选择还是没有错的。给你们竖个大拇指。
五天了还是已发回执状态 什么情况?有人知道么
先后投了两篇文章，审稿1个多月，直接退稿！搞不明白。。。
你好，请问中国哲学史杂志字数要求最高包括参考文献是多少字呢？是不加参考文献6000字以内呢？还是加上参考文献6000字以内呢？
