《敦煌学辑刊》（CN：62-1027/K）是一本有较高学术价值的季刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《敦煌学辑刊》主要栏目：敦煌文献、佛教艺术、吐鲁番研究、敦煌语言文学、敦煌学史、河西史地。
1.正文各级标题一律采用阿拉伯数字连续编号，同级题不同层次的数字之间用下圆点相隔，最末一位数后不加标点。
2.参考文献是作者写作论文时所引用、参考的文献目录。参考文献应按正文中先后次序集中列于文末，用带方括号的阿拉伯数序号标注。
3.所有论文均要求有中文摘要和关键词，摘要用第三人称撰写，分目的、方法、结果及结论四部分，完整准确概括文章的实质性内容，以150字左右为宜，关键词一般3～6个。
4.不同单位的作者，应在姓名右上角加注阿拉伯数字序号，并在其工作单位名称之前加注与作者姓名序号相同的数字，各工作单位之间以分号隔开。
5.文稿应具创新性、科学性、导向性、实用性。本刊将优先考虑发表视频投稿。
影响因子：指该期刊近两年文献的平均被引用率，即该期刊前两年论文在评价当年每篇论文被引用的平均次数
被引半衰期：衡量期刊老化速度快慢的一种指标，指某一期刊论文在某年被引用的全部次数中，较新的一半被引论文刊载的时间跨度
期刊他引率：期刊被他刊引用的次数占该刊总被引次数的比例用以测度某期刊学术交流的广度、专业面的宽窄以及学科的交叉程度
引用半衰期：指某种期刊在某年中所引用的全部参考文献中较新的一半是在近期多少年时段内刊载的
平均引文率：在给定的时间内，期刊篇均参考文献量，用以测度期刊的平均引文水平，考察期刊吸收信息的能力以及科学交流程度的高低
本文从敦煌壁画说法图、经变图及绢画、纸本等经变画结合敦煌文献中附图的写本及刻本经卷，分别从形式、内容进行分析，对同一文本内容的图绘进行解读与析论，并对照壁画与经卷佛画的榜题，以宏观的视角展开功能与形式发展演变之探讨。冀望能提供考察中国佛经绘图渊源流别及其影响之参考。
作者：郑阿财 刊期： 2017年第01期
吴和尚法成，活跃于9世纪的敦煌，以讲经译经闻名，为汉藏民族交流和发展做出了卓越的贡献。笔者在前人研究的基础上，详细考证了法成在河西三段经历的时间及其往返沙州与甘州的原因，推定了法成当卒于861牟3月至862年6月之间，最后判断法成在813至842年之间确实担任过都僧统一职。
作者：徐键 刊期： 2017年第01期
西安新出唐张淮澄墓志，据墓志拓片，志主张淮澄，晚唐敦煌归义军节度使张议朝之侄，继任节度使张淮深之弟，随父张淮鼎及母索氏入长安为质，最后死于长安。据《唐敦煌张淮澄墓志铭并序》的记载，并广泛结合传世文献、敦煌文献的记载，可以考知，张孝嵩任北庭节度使当在开元六年五月或者开元七年十月之后，开元十二年迁任太原尹。张议朝之兄张议...
作者：郑怡楠 刊期： 2017年第01期
归义军张氏家族的研究素为学界关注，新出《张淮澄墓志》为相关研究提供了新的资料。《张淮澄墓志》中，张氏郡望已作南阳，通过墓志记载可知张议潭的卒年约在成通元年二月至十二月间。成通八年，张议潮入朝，而张议潮使用“司空”称号的时间至少至张淮澄去世之时，即成通九年，这为理解张氏归义军与中央政府之间复杂的关系，以及归义军政权内部...
作者：王庆卫 刊期： 2017年第01期
归义军首任节度使张议潮，在中原王朝的压力下入朝归阙，长期滞留长安。张议潮与张淮深之间的归义军节度使权力承袭并没有进行，只是暂时的委托，最后在张淮深不断入朝请求赐予旌节之后，为唐王朝所承认。张淮深时期，归义军内部分裂。张淮深与张淮鼎之间的承袭是通过政变。张淮鼎病死后，其子张承奉幼小，归义军大权被时任归义军使持节瓜州诸军...
作者：魏迎春; 郑炳林 刊期： 2017年第01期
尊敬的敦煌学辑刊杂志编辑大大，请问我的文章初审通过了没有，已经投了快一个月了，好急啊
请问这个刊物需要英文摘要吗？知道的可以告诉我吗？
你好，请问敦煌学辑刊杂志字数要求最高包括参考文献是多少字呢？是不加参考文献6000字以内呢？还是加上参考文献6000字以内呢？
感觉还是挺难投的，不过编辑老师挺好的。去年八月份投了一篇文章，修改后录用了，今年投了篇，个人感觉比上一次写的好，却退稿了，可能这就是命吧
投稿一周，就说初审没过，我好想大哭一场，投这个刊物怎么这么难[伤心][难过]
先后投了两篇文章，审稿1个多月，直接退稿！搞不明白。。。
请问一下，敦煌学辑刊杂志 投稿授权证明要不要盖单位的章，录用了，说要搞个什么授权证明。
敦煌学辑刊杂志 这个刊物免审稿费，版面费正常，效率高
请问敦煌学辑刊杂志投稿时需要附单位介绍信吗？
敦煌学辑刊杂志校稿认真负责，每次打电话都不厌其烦地回答我的不解之处。外审专家的审稿意见也很诚恳详细，对文章帮助很大！杂志质量还是挺不错的。
