《宝鸡文理学院学报》（CN：61-1343/C）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《宝鸡文理学院学报》以大专院校师生及科研人员为主要读者对象，以数学、物理、化学化工、环境科学、地理学、计算机科学、机械工程、电子电气、体育、科学史等领域内有创新观点的学术论文为主要报道对象；"博士论坛"栏目专门报道由已获得博士学位或正在攻读博士学位的作者撰写的具有领先水平的原创性优秀论文。
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影响因子：指该期刊近两年文献的平均被引用率，即该期刊前两年论文在评价当年每篇论文被引用的平均次数
被引半衰期：衡量期刊老化速度快慢的一种指标，指某一期刊论文在某年被引用的全部次数中，较新的一半被引论文刊载的时间跨度
期刊他引率：期刊被他刊引用的次数占该刊总被引次数的比例用以测度某期刊学术交流的广度、专业面的宽窄以及学科的交叉程度
引用半衰期：指某种期刊在某年中所引用的全部参考文献中较新的一半是在近期多少年时段内刊载的
平均引文率：在给定的时间内，期刊篇均参考文献量，用以测度期刊的平均引文水平，考察期刊吸收信息的能力以及科学交流程度的高低
周人战争观具体表现为对战争的高度重视,认为确保战争取胜的条件有敬神、和民、崇礼尚勇兼具的人格,认为战争和内政存在着密切关系。周人战争观决定了《诗经》中的战争诗和战争描写注重群体描写和群体情感的展现,注重对军队声威的渲染,对将帅形象的刻画,从而丰富了《诗经》战争诗的意蕴。
作者：陈鹏程 刊期： 2018年第02期
幸福观即人们对幸福的认识和看法。从甲骨卜辞和相关文献梳理可以发现,商代人的幸福观主要包含三个维度:一是政治治理层面的修德勤政、宽民爱民,以实现协和万邦、百姓安宁为幸福追求,即以“德”为福;二是经济层面的崇富恶贫,积极发展经济,以期实现牛羊成群、五谷丰登、交易获利,即以“富”为福;三是在精神信仰层面的事神致福,期望通过殷勤地敬神...
作者：刘晓燕 刊期： 2018年第02期
生死问题是人类文明所关注的重要命题。周代文明是中华文明的起源。通过对铜器铭文用辞的考察,参之以传世文献的记载,可以解读周人深刻的生命体验与心理感受。尊重生命、渴望安康长寿、善待死亡,构成周人理性生死观深刻的伦理内涵。从单一地追求生命绵长无尽,到渴求福禄康宁俱全,再到祈望善终灵后无恙,也显示了周人生死观念的发展变迁。
作者：王秀丽 刊期： 2018年第02期
据以铭文内容、字体,结合器形、纹饰等特征,可以发现:传世两件仲卣(仲作好旅彝卣)的作器者“仲”,系传世仲■父组铜器的“仲■父”之省称,两件仲卣与仲■父组铜器实系同一人所作。又从器形、纹饰、铭文等角度,对该组铜器进行分析,确定其时代应为穆王前期。对照近年发掘的陕西岐山贺家村M11出土的青铜器,对这组器物的组合情况进行推定,可以认为,...
作者：黄锦前 刊期： 2018年第02期
随州安居镇羊子山和南阳夏响铺两地鄂国墓葬的发掘,出土了一批与鄂侯相关的青铜器铭文,证明了西周早中期鄂国的都邑当在安居羊子山一带。由此上溯商代末年,鄂都亦应在此,而非通常所说的河南沁阳。西周夷王时,楚君熊渠所伐之鄂非安居羊子山鄂国都邑,亦非南阳西鄂,而是当时鄂国的别邑,即后世所称的东鄂(今湖北鄂州市)。周厉王早期,鄂侯驭方联合淮...
作者：杜勇 刊期： 2018年第02期
尊敬的宝鸡文理学院学报杂志编辑大大，请问我的文章初审通过了没有，已经投了快一个月了，好急啊
请问一下，宝鸡文理学院学报杂志 投稿授权证明要不要盖单位的章，录用了，说要搞个什么授权证明。
请问这个刊物需要英文摘要吗？知道的可以告诉我吗？
急急，宝鸡文理学院学报杂志 投稿要多长时间才能出结果，投了好久了，没见一点动静，有人告诉我么
宝鸡文理学院学报杂志在同类刊物里面相对比较容易中，审稿有回复，退稿有温度（笔者之前的文章因改动较大，杂志建议退稿之后修改重投），不失为一种选择
求助各位学友，还有3天就投稿满一个月了，但是现在目前仍然是初稿待处理，请问这样是不是就没希望了呀。现在想撤稿了，官网也没有撤稿的选项，请问该如何撤稿呢？
宝鸡文理学院学报杂志 这个刊物免审稿费，版面费正常，效率高
宝鸡文理学院学报杂志审稿较快，14天左右就发回退修，退修之后10天左右再次退修，我吸取上一篇投稿的教训（退修了两次仍未达到要求，退稿了），仔细按照编辑发来的要求修改，顺便提一下，编辑人很好，修改之后很快录用，9个月之后见刊。
审稿速度很快，我是2月10日投的稿件，一个月不到就返回了审稿意见，速度上还是很认可的，编辑老师很认真负责，专家也很专业，给出的意见都很可观，让我受益很多。
各位学友，这个期刊是不是投稿就会通过初审？ 看我很多投稿的朋友说，初审后被拒稿的也很多啊……
