《中华活页文选》(CN:11-5327/G4)是一本有较高学术价值的大型月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《中华活页文选》教师版是一本为广大中学语文教师服务的刊物,将搭建起专家和教师之间的桥梁,及时、准确地为广大语文教师提供各类教学信息,并为广大教师提供交流与合作的互动平台。
1.文章发表后,如被转载或获奖,请及时通知文章责编,以备成果统计之用。
2.所有作者的简介,格式为:姓名(出生年份-),性别,籍贯,职称职务,从事的工作或研究。
3.关键词:选能反映论文主题内容的词或词组3-5 个,关键词之间用分号分隔。
4.正文内参考文献按引用文献出现先后的顺序,用阿拉伯数字连续编码加方括号标注。
5.基金项目:基金项目类别(项目编号)。本刊对基金资助项目,省(部)级以上重大攻关项目和开放实验室研究项目等优秀论文优先发表。
影响因子:指该期刊近两年文献的平均被引用率,即该期刊前两年论文在评价当年每篇论文被引用的平均次数
被引半衰期:衡量期刊老化速度快慢的一种指标,指某一期刊论文在某年被引用的全部次数中,较新的一半被引论文刊载的时间跨度
期刊他引率:期刊被他刊引用的次数占该刊总被引次数的比例用以测度某期刊学术交流的广度、专业面的宽窄以及学科的交叉程度
引用半衰期:指某种期刊在某年中所引用的全部参考文献中较新的一半是在近期多少年时段内刊载的
平均引文率:在给定的时间内,期刊篇均参考文献量,用以测度期刊的平均引文水平,考察期刊吸收信息的能力以及科学交流程度的高低
二十四节气之一的冬至,今天在一般人看来,似乎只有时令标记的意义,并且由于生存条件的改善,以及全球气候的变暖,人们已很少有对隆冬的深刻体验了,寒冬不能构成致命威胁,冬至自然也就难以引起常人的注意。但在中国传统社会里,冬至是一个重要的时间节点,人们不仅将其视为时气变化的坐标,将冬至所在的月份奉为"天正",而且它在古代也曾长期被视为...
作者:萧放 刊期: 2018年第12期
孟子是我国古代杰出的思想家,人们常"孔孟"并称,用"孔孟之道"指代儒学。但孟子其人其书在宋代以前基本上处于一种不著不察状态。唐中期,孟子的命运开始有了转折,他的政治、社会和学术文化地位不断提升,尊孟热潮悄然而至。
作者:李传印 刊期: 2018年第12期
经典是在阅读与传播中生成的,但和经典本身一样,在经典生成的进程中,其阅读史上的见仁见智往往是精华与糟粕共存,洞见与盲视共舞。甚至有些经典,往往是因为阅读进程中的"谬误"与"偏见"而脍炙人口。而这些误读一旦自身固化成为经典,则以讹传讹,这里姑且以《儒林外史》中的典型人物严监生的经典误读为例来谈。
作者:刘红娟 刊期: 2018年第12期
一、六朝柳树意象之初成:从离别柳到官渡柳与金城柳早在先秦时代的《诗经·小雅·采薇》中,我们已经可以看到这样的名句:"昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。"从字面来说,诗中所称虽然是"杨柳"二字,但从后文所用"依依"二字形容来看,自应专指柳树。
作者:程章灿 刊期: 2018年第12期
让读书成为习惯,是一个古老而崭新的话题。关于读什么、怎么读,千百年来,仁者见仁,智者见智。古人常说"为学当先立宗旨""开卷有益""学贵心悟""学以致用"……为什么用同样的时间,读同样的东西,收获却不同?我想一个重要原因是用没用心去感悟。我赞美读书要蘸着自己的生活积累去品味、感悟,如孔子的"学而不思则罔,思而不学则殆",如张载...
作者:张新洲 刊期: 2018年第12期
中华活页文选杂志审稿较快,14天左右就发回退修,退修之后10天左右再次退修,我吸取上一篇投稿的教训(退修了两次仍未达到要求,退稿了),仔细按照编辑发来的要求修改,顺便提一下,编辑人很好,修改之后很快录用,9个月之后见刊。
先后投了两篇文章,审稿1个多月,直接退稿!搞不明白。。。
昨天联系了中华活页文选杂志,杂志社说我的文章还在初审当中,不知道要什么时候才出结果,好急,菩萨保佑过了,过了
五天了还是已发回执状态 什么情况?有人知道么
请问一下,中华活页文选杂志 投稿授权证明要不要盖单位的章,录用了,说要搞个什么授权证明。
中华活页文选杂志 这个刊物免审稿费,版面费正常,效率高
审稿速度很快,我是2月10日投的稿件,一个月不到就返回了审稿意见,速度上还是很认可的,编辑老师很认真负责,专家也很专业,给出的意见都很可观,让我受益很多。
退得挺快,挺好的[流泪]
等了好几个月,终于收到书了,悬着的心终于放下了,感谢中华活页文选杂志编辑部大大,感谢~~感谢
你好,请问中华活页文选杂志字数要求最高包括参考文献是多少字呢?是不加参考文献6000字以内呢?还是加上参考文献6000字以内呢?